وجاء في الشاذة بصيغة « ظلال » على وزن « خلال » « 48 » . ولا أثر لهذا الاختلاف في المعنى المراد . 9 - ظلمت من قوله تعالى : . . . وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُماتٍ لا يُبْصِرُونَ ( البقرة / 17 ) قرأها الجمهور بضم الظاء واللام ، جمع « ظلمة » . وقرئت في الشواذ بثلاث قراءات : إحداها : « ظلمات » بسكون اللام . ونسبت للحسن البصري ، وأبي السمال . الثانية : « ظلمات » بفتح اللام . رواها أبو حيان منسوبة لقراء غير معينين « 49 » ورواها ابن جني « 50 » والكرماني « 51 » على أنها لهجة ، وأسندها الشوكاني للأعمش « 52 » . والثالثة : « ظلمة » بصيغة المفرد ، بسكون اللام ، ونسبها أبو حيان والكرماني لابن السميفع « 53 » . ورسم الكلمة في المصحف يصور جميع هذه القراءات ، لأن التاء رسمت مفتوحة ومتصلة بالميم . وقد جاء التشكيل فيما بعد . 10 - العدوان من قوله تعالى : تَظاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ . . . ( البقرة / 85 ) .

--> ( 48 ) مختصر في شواذ القرآن ص 2 شواذ القرآن ص 20 . ( 49 ) البحر المحيط 1 / 80 . ( 50 ) المحتسب 1 / 56 . ( 51 ) شواذ القرآن ص 20 . ( 52 ) فتح القدير 1 / 46 . ( 53 ) البحر المحيط 1 / 80 شواذ القرآن ص 20 .